元宵节
        元宵节也叫“灯节”，是农村仅次于春节的重大节日。正月十五前后三天，耍社火、耍狮子、跑龙灯、跑旱船、骑竹马，锣鼓喧天，灯火通明，热闹非凡。元宵节起源于汉朝，据传汉惠帝刘盈死后，吕后一度篡权；吕后死后，一心扶汉的周波、陈平等人，协力扫除诸吕，拥立刘恒为主，即汉文帝。登级后，纳忠谏，施仁政，救灾济民，精心治国，使汉室重振。因除诸吕的日子是正月十五，所以每年到这天晚上，文帝就微服出宫，与民同乐，以示纪念。由于夜与宵意思相同，古代正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节。
        放灯是欢渡元宵的主要内容之一，始于汉代，兴于唐宋。汉朝时，元宵节张灯祭神一夜，唐玄宗时放灯三夜，宋朝放灯五夜，还得往祖坟上送灯三夜，让祖先在阴曹地府也能和世上活人一样，灯火辉煌，吉祥如意。

                                                                  清明节
        清明节为二十四节气之一，也是民间传统的扫墓节。扫墓时给坟上献食、培土、植树、烧冥洋、挂白纸条，以示后继有人，对祖先之恩德永志不忘。
        清明前一天为寒食节，也叫“一百五”，从上年冬至算起至清明前一日恰是一百零五天。相传晋国刮骨奉君功臣介子推，为躲避晋文公的封赏，被烧死于绵山。人们为纪念他的忠贞气节，不忍在这天动烟火，家家户户吃凉粉，亲邻互相以凉粉馈赠，虽无禁火之风，似有“寒食”之意。

                                                                    端午节
        农历五月初五称“端午节”，又叫端阳节。端是初的意思，按干支法推算五月为午。每逢此日，家家户户都饮雄黄酒、戴香囊、采艾叶、挤蛤蟆以治病驱邪避瘟。这天还有吃粽子之习。相传春秋时楚王无道，大夫屈原忠谏不纳，于五月五日身投波罗江以死报国，人们出于疼爱之心，将糯米粥装入竹筒或包在笋叶里投入江中，供鱼鳖食之，以保全屈原躯体。宋朝又追认屈原为忠烈公，并将五月初五定为端午节，晓谕全国纪念屈原，于是即形成端午吃粽子的习俗，一直延续至今。

                                                                    奠汤节
      “六月六奠汤”是豫西民间传统的祭祖习俗。传说明朝天官许赞，灵宝市大王镇沙坡村人，于六月六日辞朝回家探望，途中看见一群小鬼在争着喝马尿，因而触动了他的思亲报祖之情。抵家后，随即提汤至祖坟，泼浇祭奠，为祖先解渴。上行下效，从此，豫西一带相沿成习。

                                                                         中秋节
        八月十五中秋节，是我国一个重要传统节日。是夜明月当空，清辉洒地，秋高气爽，景色宜人，是一年中月亮最为皎洁的夜晚。人们在“月到中秋分外明，每逢佳节倍思亲”的诗句感召下，新禾入廪，游子当归，都要在这天力争赶回，合家团聚。如有家人身居异乡，必在赏月时念念有辞，致以怀念。书香门第之家，老人们向儿孙讲述“嫦娥奔月”“吴刚伐桂”等神话故事，共享天伦之乐。

                                                                        重阳节
        农历九月九日为重阳节。古代将双日定为阴数，单日定为阳数。九月九日都是阳数，故称重阳节。传说：东汉年间，道士费长方预言其弟恒景家中在九月九日要遭大难，如果戴茱萸、饮菊花酒到高山上住一天，即可避难，恒景听后，即于此日偕家人上山回避。次日回家，看到家中鸡犬牛羊暴死。从此人们就过起重阳节来，重阳登高之习因以形成。

                                                                         寒衣节
        农历十月初一，进入初冬季节，气侯渐寒，家家户户这天晚上给祖先送寒衣。送的办法是在院门内侧或外侧划几个园圈，将事先用白纸叠好的寒衣，边念边烧，烧后奠点面汤，这就是送寒衣。在祖先送寒衣的同时，还得给五鬼送，有的烧于十字路口，有的烧于送寒衣场地一旁，意思是不让野鬼抢夺祖先的寒衣。这是在虚无飘渺中对亡者的一种纪念活动。

                                                                        冬至节
        时届冬至气温急剧下降，从这天起往后的81天，人们将每个9天分为一个阶段，用以反映寒暖的变化规律。冬至这天就是头一个9天的开始，俗叫“交九”。谚云：
        一九二九不敢伸手，三九四九冰上行走，五九六九河水解流，七九八九沿河插柳。
       冬至这天农村民间还有吃饺子的习俗，因饺子像耳朵，说是吃了饺子就不会冻耳朵。冬至以后，白天逐日加长，气侯逐日变冷，直至立春前后气侯始逐渐转暖。

                                                                        五豆节
        腊月初五，农家用五种豆子煮熟捞出，拌些调料，用手抓着吃，有的将煮好的五豆入锅煮粥吃，俗叫“过五豆”，说是吃了五豆，大人不会生疴疮，小孩也不会出麻疹，因为疴疮和麻疹都被人吃掉了。此外，人们还保存一碗五豆，留待腊八节做腊八饭时随锅用。  
        俗云：“吃了五豆，开长一斧头；吃了腊入，开长一杈把”，此后白天逐渐加长。

                                                                          腊八节
        农历腊月初八是我国传统习俗“腊八节”。这天家家户户都要熬一碗腊八粥，作为节日饭食。据传，腊八粥起源于汉代，腊月初八是佛教鼻祖释迦牟尼修行成道之日。这天教徒聚在一起念经，并用苹果和米煮成腊八粥供奉佛祖，故又称“佛粥”，俗叫“腊八饭”。此后吃腊八饭渐渐成了民间习俗。到了宋代腊八饭除了献佛外，被作为很有特色的食品互相馈送，互相品尝，宋诗人陆游曾有一首食粥诗：“今朝佛粥互相馈，更觉江村节物新”。还有一传说：秦桧害死岳飞是腊月初八，每逢此日，人们为了除奸解恨，用五谷杂粮煮粥，浇向秦桧铸像，让鸟兽啄食之。

        腊八饭是用小米、饺子、面条同煮，然后掺入五豆和调料。这顿腊八粥比平时要多做一些，要够一家人全天食用，还要留几个在过年时随锅用。

                                                                           祭灶节
       “旧灶爷去，新灶爷来，金银财宝撅满怀”，“上天言好事，下界降吉祥”，千百年来阳平人民每逢腊月二十三都要祭灶神，把灶神当作“一家之主”，此日晚，人们多用草料、水果等物供献灶神回娘家作客，送灶爷上天。随着社会的进展，人们对客观世界的认识逐渐深化，灶爷已不是神，而是劳动人民美学形象的具体典型。就好像人们旅游时走进寺院欣赏佛像一样，从它的存在，人们感到了生活的乐趣，生活的丰富多彩。